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    谢宝树只希望，在自己回去之前，刘看山不要死。

    白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。《飞升篇》给谢宝树的感悟，真是不小。

    修炼之人都有一个终极情怀，道门叫羽化、白日飞升，佛宗金刚乘叫做大圆满法之虹化。体修被称为力破万法，剑修则是剑开天门。

    古代修士修炼到极致,跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。羽化源自古代阴阳学，古人认为阳气产生于盘古开天辟地，阳清为天，阴浊为地。

    阳气就是阳清之气，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演

    化成了人。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。

    谢宝树喜欢的苏子，他的文章中，有这么一句话，“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。修炼大成之时，便可以超脱生死，同辉日月，与山川齐寿，羽化成仙。

    这也是为什么，那么多修士，求长生的原因。因为死亡，真的非常可怕。

    江南剑仙飞升，估计也是怕死。他已经等了很多年了，整个四顾剑派，还没有一个人能接他的班。现在他感觉到，自己要是再不飞升，以后怕是连飞升的机会都没有。

    神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。凡人若是坚心学，闹市可成大罗仙。金丹大道苦志修，白日飞升终可求。莫说神仙无人做，古今飞升多少人。

    江南剑仙，也是怕死之人。

    年纪越大，就越怕死。

    现在的他，已经不想管宗门了。反正这些弟子，都是一群扶不起的阿斗。自己掌控身死，才是真正的修士。这一次飞升，江南剑仙决定把仙剑“童稚，一起带走。”

    这个消息，说实话，非常令人震惊。

    因为当年四顾剑帝飞升的时候，可是把自己的四顾仙剑留在宗门的，自己空手飞升，空孑然一身。而江南老祖，居然要带走自己的仙剑，一时间，议论纷纷。

    谢宝树不关心仙剑，他只关心，飞升到底是一种怎样的景象，会不会有天劫降下？

    造化弄人，要人有生有死，有死有生。而修道者，偏要长生不死，或永死不生，以与造化相反抗。修行者想飞升，自然是有天劫相伴的。谢宝树记得，慕容英才他们的恩人，就是在天劫下，身死道消。

    大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。大道，独立不改周行而不迨，包罗万象，贯通古今。关于飞升的奥秘，上古便有伏羲、老子等真人把其详细过程隐藏文字及卦象之中。

    神仙从凡人中来，没有谁注定成仙修仙之路由人到仙、由仙封神，凡人成仙再引领我们认识大道。谢宝树了解到，修行的最后一种仙人境界，就是神仙境。

    以前，是天地自生的神灵。现在那些神灵，好像都消失不见，只剩下自己修行出来的神仙境了。

    据说，南罗琦州有一座“拔仙台”，是传说中仙人飞升的地方，常年冰雪不化，这里流传着神仙的传说和仙人遗留珍宝。唯有名列“玉魄水精”打造的仙家名录之上的人，才得以升入云顶天宫。曾有诚心追随天神伏羲之人，在此受到点化升仙，因而是众多修仙隐居之人钟爱之地。

    此外，还有“舞仙台”、“泽光崖”、“金星洞”、“拔仙绝顶”等，尽是仙人登仙之地

    ，真是：遍地琉璃如洁玉，满山青松负雪白。

    谢宝树合上《飞升篇》，因为他听见了剑鸣声。四顾剑派的护山大阵，可就是四把仙剑，如今发出了一阵阵声音，传向远方。谢宝树赶紧拉着苏茶，来到了大街上。

    他知道，江南祖师，要飞升了。

    街上来来往往的都是行人，修士不少凡人也不少。大家都很激动的看着这一幕，因为白日飞升，在东醒狮州，可是大事。除了这些人，更多的，乃是剑修。

    不管是境界高还是低，这些剑修，都有一个梦想，那就是进入剑气银河。

    如今有前辈以身作则，他们怎么会不来？这一日，在四顾剑派山下，汇聚了无数的剑仙，他们各个兴怀敬仰。看着四顾剑派，等到着那人的出现。

    也有不少江南剑仙仰慕者，读过他的大作，前来送他一程。

    （本章完）

    　　


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