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    ，苦练方术，当然也流传出不少神通和遗迹，大梁时盛传的金山活佛，还有大秦的百万剑仙。虽然都活在历史中，但却都不止显露过一次神迹。

    苏茶在长安城长大，耳濡目染，也知道一些修行的事情。不论是在地摊文学中，还是一些道门书籍，书中都记载了剑仙者，白光一闪，百步刺人，犹如探囊取物。她知道，把自己养大的那位青云剑仙，是长安城第一剑仙。

    她如今开始练剑，自然不能给他丢脸。

    所以苏茶学的很认真，她从小在长安城，就听了许多青云剑仙的传说。莲花剑诀，其实她一点也不陌生。

    首先，她要搞清楚，什么是修行。

    这些事，她不懂，便出来问谢宝树。谢宝树也不懂，他现在还是半桶水，不敢误人子弟。正好这个时候。鹿老爷子走了进来，跟慕容英才一起，靠在墙边晒太阳，给苏茶讲解修行一事。

    谢宝树也听得很认真，因为他此时，其实了解也不多。

    修行修炼源自古代养生思想，气功的修炼在魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟之上，对自我生命把持的一种修持方式，也是修行的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久视，与道合真为最终极的追求与向往。或以安神养性，或以修真悟道，以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。

    神仙分为两类：

    一种是道生神，先天尊神，乃大道化身，不可修。这种神灵，现在基本上一已经见不到了。说到这里的时候，鹿老爷子看了苏茶一眼，微微一笑。

    还有一种，则是现在世俗之人嘴里的神仙。也就是人修仙，分为鬼仙，人仙，地仙，天仙，神仙。听说修到最后一种境界，是可以和第一种神仙相媲美的。目前，苏茶如果开始修行，正好是鬼仙第一境。

    谢宝树是人仙第五境。

    慕容英才则是地仙第九境。

    鹿老爷子乃是天仙，不知哪一境。在这小院子里，四种境界齐了。

    接着往下说，苏茶很识时务的去泡了一壶茶，给每人倒了一杯。

    鬼仙：修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今佛徒，正致力于此，乃曰得道，诚可笑也。

    人仙：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

    地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见

    功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

    后面两种境界，太过玄妙，不说也罢。鹿老爷子站起身，伸了个懒腰，说道：“修行其实就是这么回事，小妮子你居然想要练剑，就要好好的练。不要要拘泥于境界，心中有剑，才是真正的道理。”
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