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    状态”是一种动与不动之间的临界状态，一开一动生出阴阳，一合一静回归无极，“无极”生“太极”，这就是“太极”。

    苏茶虽然还未修行，但是这一套太极，打得是轻灵圆活，松沉匀慢，开合有序，刚柔相济，静似泰山巍峨，行云流水。

    谢宝树也见过村里的人打太极，知道苏茶年纪虽小，却是个行家。头往上顶，是为了防止头乱晃的，是意念控制，不用力往上顶，否则就违反了太极拳用意不用力的原则。下巴内收是为了防止头上顶了，而出现脸后仰现象，这就要求后脖子贴衣领。

    沉肩坠肘是为了控制气上浮、脚下飘，不然就违反太极沉稳的特点。沉也不是玩命下沉下坠，而是要与头上顶的劲相等，形成阴阳对拉，沉过了就会僵硬。

    九州的拳谱，无论是何门何派何拳，都有一个共同的特点，要求气沉丹田。

    什么是气沉丹田，有不同的理解。有人认为气沉丹田是指气沉前下丹田，也就是肚脐下三指处。有人认为气沉丹田不仅是指气沉前下丹田，还要气沉于后丹田，也就是把命门撑起来。

    实际上，气沉前下丹田只是为了意守丹田，养气。而气沉后丹田则是为了用气，气沉后丹田时，你感觉腰部滚圆，力量很大，打起拳来就会轻灵沉稳，若是实战会有爆发力，也是产生太极内功的表现。因此，太极拳行拳走架时，能够做到气沉前下丹田，就算入了太极拳的大门，而气沉后丹田，撑起命门，让后腰鼓起来，才算登上了太极拳的大道。

    谢宝树的镇狱拳，虽然品阶不低，但是没有太极拳这么契合大道。他走出去，在苏茶身边，跟她开始互相试试拳架。苏茶动作轻盈，力气却不小。

    她深得太极拳的要领，一呼一吸之间，全是天地灵气。谢宝树算发现，虽然苏茶没有修行，但是她一旦修行起来，进展肯定一日千里。

    两人互相切磋，谢宝树教会了苏茶镇狱拳的霸道，而苏茶则是教会了他太极拳的柔和。

    内外相合，身心合一，是太极拳外三合和内三合的统一。

    外三合，即打太极拳时，身架中的手与足合、肘与膝合、肩与胯合。在一般情况下，手足、肘膝、肩胯上下对应，近乎垂直，正所谓上下相随。练好太极拳的外三合非常重要，有了外三合，拳架外观才漂亮，也是产生太极拳内功的前提。

    内三合，即心神与意相合,意与气相合，气与劲相合。这是产生太极拳内功的必备的前提，也是太极拳内功的重要组成部分。

    提到意与气相合是指打拳时，以行导气，以气催行。以行导气是指意念中让体内的气以丹田为中心做阴阳旋转，体外好像用手旋转一个气团。以气催行

    是指用促使肢体运动，或是加速，形成外在的胸腰折叠。

    与劲相合，要求做冲拳和打掌的动作时，松胯、下沉、放松、蓄力，将丹田气上提到后背，再沉送到后腰，再沉到地面，地面产生反作用力后，拳或掌才发出。

    在腿法上，脚的发力更要从丹田提气到后背，然后沉到后腰，再沉到地面，地面产生反作用力后，做蹬脚、分脚、擦脚、翻身二起、双震脚、旋风脚、双摆莲十字摆莲等，这样身体非常稳。

    正在两人比试的时候，突然出来一个老人，说道缓缓说道:“太极图是一个圆，浑然一体，阴阳之母，自身能够周而复始地阴阳变化，生生不息，永不停止。因此，太极拳的行拳走架，处处要求圆润顺畅，步法圆弧，肢体圆中有圆，圈中有圈。”
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